韓国銀行の定礎板、伊藤博文の直筆なら日帝残滓として撤去検討…筆跡鑑定作業に入った韓国文化財庁＝韓国の反応

伊藤博文の直筆？…「韓国銀行の定礎」撤去すべきか

文化財庁が日帝朝鮮総督府初代統監、伊藤博文の直筆として知られている韓国銀行旧本店（現・貨幣博物館）の礎石の字体考証に着手することにした。111年間、韓国銀行の土台を守ってきた礎石が伊藤の文字と最終結論が出た場合は、これを「植民地残滓」として撤去するか、または案内文設置など「悲痛な歴史」を記憶する作業に入るのか関心が集まっている。

文化財庁は11日、チョン・ヨンギ共に民主党議員室の「韓国銀行の定礎板考証をいつ終えるか」という問い合わせに「今月26日の確認監査前までに書体専門家などの現地調査を実施する予定」と明らかにした。

1909年に設立され、ソウル小公洞の韓国銀行旧本店の礎石は、史跡第280号に指定されている。その文字が伊藤のものという結論が出て、韓国銀行も撤去を希望した場合、文化財庁は文化財委員会の審議を経て、撤去するかどうかを確定する。韓国銀行は「（文化財の）現状変更を要請する条件が整えば（撤去申請を検討）することができる」という立場だ。

定礎板の「伊藤博文直筆論議」が表面化したのは、2016年、民族問題研究所が発行した雑誌でその事実が公開されてからだ。これを裏付ける根拠も多数提示された。1918年、朝鮮銀行が発行した雑誌には定礎板の写真と共に、「伊藤公爵の文字が刻まれた礎石」という説明が載っている。

ソウル市もこれに先立ち「日本植民地時代侵奪記録調査」で「伊藤博文の文字と確認された」と結論を出した。

定礎板にこのような事実を指摘した案内文を設置し、歴史的事実を明示しなければならないという指摘が着実に提起されたが、文化財庁とソウル市、韓国銀行3者間の協議が遅れ、結局うやむやにされた。

しかし、「植民地残滓」との指摘が絶えなかったため、文化財庁が4年ぶりに「筆跡を確認する」としたのだ。文化財庁は具体的な計画を明らかにしなかったが、日本現地に残っている手書きの原本と対照する作業を経るものと予想される。

静岡県浜松市中央図書館には「明治42年（1909年）7月11日公爵伊藤博文定礎」という直筆が保存されている。文化財庁は「定礎を製作する際、筆文字を石に移して彫るため、完璧な画などを確認する必要がある」と付け加えた。

文化財庁はチョン議員に「定礎板を残してそのような歴史を繰り返さないように教訓として使う必要がある」という意見を伝えてきた。一方、チョン議員は、「悲痛な歴史も保存しなければならないが、親日残滓は徹底的に区分しなければならない。文化財庁は礎石を撤去して、民族的自尊心を立てなければならないだろう」と述べた。

この記事を見た韓国人の反応

1. 韓国人
植民地残滓として置いておけ
撤去したからと歴史がなくなるわけでもない
反面教師にすべきであって、破壊するのが正解ではない
共感：980｜非共感：375

2. 韓国人
>>1
ニューライトと同じ話をしてるね！
こういうやつには注意しなければならない
共感：61｜非共感：47

3. 韓国人
>>1
気でも狂ったやつだなｗｗｗｗｗ
共感：6｜非共感：1

4. 韓国人
>>1
もっともらしい話であるが、そのようにするのは残しておくだけの文化的価値があるとか、歴史的象徴になるほどのものであればの話だ
伊藤博文の字に保存すべき価値があるのか？
お前は親を殺した仇が残していったがらくたも、忘れないために保存するのか？
共感：96｜非共感：11

5. 韓国人
>>1
反日は精神病だ
壬辰年の歴史をもみ消して教訓にせず、乙巳年に再び屈辱を受け、この国は覆い隠すことしか考えていない
良い歴史だけを残して悲痛な歴史は覆い隠すことは歴史歪曲でなくて何なのか？
台湾は日帝が残した総督府をそのまま現在の政府庁舍として使用しているという
むしろ、そのように歴史をクールに乗り越えて未来を準備する国になってはいけないのか？
なぜ百余年前の恥辱を克服できない劣等感にまみれた国になったのか…
すべて破壊して覆うことが自尊感ではないということを知ろう
共感：43｜非共感：48

6. 韓国人
>>1
あれを反面教師にしなくても、すでにあまりにも多くのものが日帝の蛮行の痕跡として残っているというのに、何をこれ以上残そうと言うのか！
共感：11｜非共感：1

7. 韓国人
>>1
撤去して別の倉庫に突っ込んでおくとかすればいいが、あそこにそのまま置いておく理由はない
共感：10｜非共感：1

8. 韓国人
伊藤は親韓派だった
安重根が伊藤博文を殺すとすぐに日本の路線は民族抹殺政策へと変わった
日本は韓国が植民地になればお金がたくさんかかるから併合までは望んでいなかった
もちろん、日本が取り込まなければロシアが占領していたはずだが…
力のなかった朝鮮を責めるべきだ
共感：8｜非共感：37

9. 韓国人
あれを撤去して、光化門駅のトイレの入口に踏みつけるように置いたらいいですね
ソウル駅のホームレスの隣に置いてもいいと思います
共感：4｜非共感：3

10. 韓国人
なぜこうも土着倭寇どもが多いのか？
共感：7｜非共感：8

11. 韓国人
撤去するのが良いだろう
共感：456｜非共感：107

12. 韓国人
>>11
あれを撤去するなら、1912年に完成した韓国銀行旧本館（現・貨幣博物館）も取り壊すのか？
これも日本が建設したものである
残滓という表現をどこにでもつけるからこんな無駄な議論が起きるのだ
共感：17｜非共感：13

13. 韓国人
>>11
きれいに取り壊して、その場所に公衆トイレを設置しよう
共感：5｜非共感：1

14. 韓国人
>>11
撤去して別の場所に保管すればいいのに、何をつべこべ言っているのか

15. 韓国人
>>11
日本の侵略中に作られた鉄道や道路のようなインフラ施設
これらが韓国の近代化の土台を作った
残滓をなくすのであれば、大韓民国をすべて破壊して荒野から始めようと言え
選択的残滓はやめてｗｗｗｗ

16. 韓国人
むやみに撤去するのが答えか？
日帝の強占は韓国の歴史ではないのか？
恥辱的であっても韓国の歴史であり、何をしても消すことはできない
むしろ、あの前に伊藤博文というやつが書いた文字であり、我々んは辛い歴史があるという内容を伝える方法であってほしい
共感：414｜非共感：70

17. 韓国人
>>16
この方法はいいですね
共感：2｜非共感：0

18. 韓国人
>>16
この方法が最も理想的であるが、その後、反日無条件愛国戦士が、ペンキを塗りたぐったり毀損したりするであろうｗｗ
共感：5｜非共感：1

19. 韓国人
日本人観光客があそこに来て写真を撮って行くのを見たくない
取り壊すのが答え
共感：3｜非共感：0

20. 韓国人
悲痛な歴史ではなく、朝鮮が弱くて滅亡したのだ

21. 韓国人
本当に精神病にかかったやつらが多いね
インドだけ見ても、植民地時代の建物をそのまま保存している
そのような外国は多い
これらの国々はすべて売国奴が勢力を伸ばしているからだと言うのか？
勝つことを考えなければならない
無条件的な嫌悪は精神病だ
共感：4｜非共感：1

22. 韓国人
韓国の歴史学者、保守政治家、マスコミの高位層は、表向きだけ韓国人で中身は日本人である
したがって、韓国は日本の属国にすぎない
共感：0｜非共感：2

23. 韓国人
あの文言が歴史上重要なわけでもなく、世相を反映した物品でもないのにあえて保全する必要があるのか？
共感：3｜非共感：1

24. 韓国人
撤去してなくすのではなく、どこかの片隅に置いておけ
共感：174｜非共感：11

25. 韓国人
>>24
韓国銀行の建物自体が日帝時代の日本の建築物である
撤去するなら、すべて取り壊さなければならない

26. 韓国人
>>24
旧ソウル市役所、旧ソウル駅も、見る度にイライラする
日本の観光客たちがそれらを見て自負心を感じ、いずれまた取り戻すと誓う…
共感：4｜非共感：3

27. 韓国人
踏みつけて歩けるように地面に敷かなければならない
共感：96｜非共感：6

28. 韓国人
>>27
いいアイデアだねｗｗｗｗｗｗｗ
共感：2｜非共感：0

29. 韓国人
>>27
これが正解

30. 韓国人
少女像はあちらこちらに設置しながら、植民統治の悲痛な歴史の証拠をなぜなくすのですか？
共感：49｜非共感：7

31. 韓国人
なぜ歴史を消そうとする？
歴史を忘れた民族に未来はないのではないのか？
共感：40｜非共感：6

32. 韓国人
歴史は歴史だ
恥辱を隠すために歴史的証拠や資料を取り除くことは歪曲された結果をもたらしかねない
歴史を通じて過ちを反面教師にして未来を設計するのだ
共感：8｜非共感：2

33. 韓国人
あれを渡して百済の仏像をもらえばいいと思う
日本人たちは伊藤博文が好きだから
共感：3｜非共感：0